CULTIVATE HISTORY

Please visit our Homepage and Subscribe us.  I. Interpreting the Delhi Sultanate: Survey of sources: Persian tarikh tradition; vernacular histories; epigraphy  II. Sultanate Political Structures:  a. Foundation, expansion and consolidation of the Sultanate of Delhi; the Khaljis and the Tughluqs; Mongol threat and Timur's invasion; Rise and fall of Syed dynasty; The Lodis; Conquest of Bahlul and Sikandar; Ibrahim Lodi and the battle of Panipat;  b. Theories of Kingship; Ruling elites; Sufis, Ulama and the political authority; imperial monuments and coinage  c. Emergence of provincial dynasties: Bahamanis, Vijayanagar, Gujarat, Malwa, Jaunpur and Bengal  d. Consolidation of regional identities: regional art, architecture and literature  III. Society and Economy:   a. Iqta and the revenue-free grants  b. Agriculture production; technology  c. Changes in rural society; revenue systems  d. Monetization; market regulations; growth of urban centres; trade and commerce; Indian Ocean trad

Please visit our Homepage and Subscribe us. কনফুসিয়াসবাদ প্রাক আধুনিক চীনা সমাজে চিন্তা ভাবনার জগতে যে আদর্শের প্রভাব সবচেয়ে বেশি ছিল তা হল কনফুসিয়াসবাদ।কনফুসিয়াস ছিলেন একজন শিক্ষক ও দার্শনিক। তিনি আজও পূর্ব এশিয়ার শ্রেষ্ঠ দার্শনিক এর মর্যাদা পেয়ে থাকেন। চিনা রাষ্ট্র ব্যবস্থা থেকে শুরু করে অর্থনীতি, সমাজ, এবং সাংস্কৃতিক জীবন কনফুসিয়াসের দর্শনের দ্বারা পরিচালিত হত। ফেয়ার ব্যাংক মনে করেন, চিনা কমিউনিস্টরা পর্যন্তও কনফুসিয়াস কে অগ্রাহ্য করতে পারেননি। কনফুসীয় নামটি চিনা ' কুৎ-ফু-ৎজু' এর ল্যাটিন সংস্করণ। ৎজু শব্দটির ইংরাজী প্রতিশব্দ হলো মাস্টার। কনফুসিয়াসের দর্শন সম্পর্কে আমরা জানতে পারি ' লুন-উ' বা বচন সংগ্রহ থেকে, যেখানে তার শিষ্যরা প্রশ্ন করেছেন এবং তিনি উত্তর দিচ্ছেন। তাঁর রচিত একটি গ্রন্থ আছে যার নামের বাংলা তর্জমা হল লু  রাজ্যের ইতিবৃত্ত । তিনি একজন রাজনীতিবিদের জীবন বেছে নিতে চেয়েছিলেন। কিন্তু ব্যর্থ হয়ে তিনি শিক্ষকতার জীবনকে বেছে নেন। তার চিন্তা ভাবনার কেন্দ্রীয় বিষয় ছিল মর্ত্যের সমস্যাগুলি। তাই অতি ভৌতিক বা অতি মানবিক বিষয়ে তার তেমন উৎসাহ ছিল না।

Please visit our Homepage and Subscribe us. চোল রাজারা দক্ষিণ ভারতে দশ থেকে তেরো শতক পর্যন্ত শাসন করেছিল। তাদের বিশাল সাম্রাজ্য সাগর পেরিয়ে মালদ্বীপ, সিংহল,জাভা , মালয়  পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। শুধু সাম্রাজ্য স্থাপনই নয় তারা একটি দক্ষ শাসন ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল। চোল সাম্রাজ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল নিচু তলায় আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন যেখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ একক গ্রাম।  পাণ্ড্য ও পল্লবদের  লেখতে স্বায়ত্ত্বশাসনের কথা আছে। কিন্তু চোলদের মত তা এত ব্যাপক ও পরিণত ছিল না। কেন্দ্রে চোলরা নিরঙ্কুশ আমলাতান্ত্রিক স্বৈরাচারী শাসন প্রতিষ্ঠা করেছিল। কেন্দ্রের হাতে ছিল প্রতিরক্ষা, আভ্যন্তরিক আইন শৃঙ্খলা রক্ষা, অর্থনৈতিক ও সাংস্কৃতিক উন্নতির মতো বিষয়গুলি। বাকি সব  কাজ করত গ্রাম সভাগুলি। উল্লেখযোগ্য বিষয় এটাই যে চোলদের কেন্দ্রীয় শাসন গ্রাম ভিত্তিক স্বায়ত্তশাসন ব্যবস্থার হানি ঘটাত না। কেন্দ্রীয় কর্মচারীরা স্থানীয় কর্তৃপক্ষকে নিয়ন্ত্রণে রাখলেও আঞ্চলিক স্তরে স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ করত না। কর্মচারীরা কেবল উপদেষ্টার কাজ করত।  স্বায়ত্তশাসনের ভিত্তি ছিল গ্রাম,কতকগুলি গ্রাম নিয়ে গড়ে কুররম, নাড়ু বা কোট্টম

ত্রিশক্তি সংঘর্ষ | Tripartite Struggle  হর্ষবর্ধনের রাজত্বকাল থেকে কনৌজ উত্তর ভারত তথা সমগ্র ভারতবর্ষের রাজনৈতিক আধিপত্যের  কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল। তার মৃত্যুর পর অষ্টম ও নবম শতকে উত্তর ভারতে যে রাজনৈতিক শূন্যতার সৃষ্টি হয়েছিল তা পূরণের জন্য আলোচ্য পর্বে তিন সমশক্তিসম্পন্ন রাজনৈতিক শক্তি পাল, প্রতিহার ও রাষ্ট্রকূট দের মধ্যে সংঘর্ষ শুরু হয়। ইতিহাসে যা ত্রিপাক্ষিক সংঘর্ষ বা ত্রিশক্তি সংঘর্ষ নামে পরিচিত। কনৌজের অবস্থান ছিল সমৃদ্ধ ও উর্বর গাঙ্গেয় উপত্যাকায়। হর্ষবর্ধনের সময় কনৌজের বৈভবের কথা ছড়িয়ে পড়েছিল সারা ভারতে। কিন্তু হর্ষবর্ধনের মৃত্যুর পর প্রায় 100 বছরের অরাজকতার পর্বে কনৌজ হারিয়ে ছিল তার রাজনৈতিক গৌরব। তবুও যে কোন রাজনৈতিক শক্তির কাছে কনৌজ দখল করা মানে সার্বভৌম সাম্রাজ্যের অধীশ্বর হয়ে ওঠা। ত্রিশক্তি সংঘর্ষে যোগদানকারী তিনটি শক্তি হল পাল ,প্রতিহার ও রাষ্ট্রকূট। অষ্টম শতকের দ্বিতীয়ার্ধে বাংলা ও মগধ কে কেন্দ্র করে গোপালের নেতৃত্বে পাল সাম্রাজ্যের প্রতিষ্ঠা হয়। ধর্মপালের সময় পালরা শক্তিশালী হয়ে ওঠে। অষ্টম শতকের শেষ দিকে চালুক্যদের কাছ থেকে ক্ষমতা কেড়ে নিয়ে তাদেরই

Please visit our Homepage and Subscribe us. নজরানা প্রথা | Tribute System প্রাক আধুনিক চীনের সমাজে ঐতিহ্যগত ধারণা ছিল যে, পৃথিবী বর্গাকার এবং স্বর্গ গোল। বর্গাকার পৃথিবীর যে অংশের উপর স্বর্গের গোল ছায়া পড়ে সেটি হল চীন। তাই চীনারা হলো স্বর্গের সন্তান এবং পৃথিবীর মধ্যে সর্বোৎকৃষ্ট জাতি। চীনের বাইরে বসবাসকারী সমস্ত মানুষই বর্বর। তাই বর্বরদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখতে চীন আগ্রহী নয়। তবে কেউ যদি চায় তাহলে সম্পর্ক রাখতে পারে, তবে তা অবশ্যই সমপর্যায়ে দাঁড়িয়ে নয়। চীনাদের এই ঐতিহ্যগত ধারণা চীনের বৈদেশিক সম্পর্ককে প্রভাবিত করত।  প্রাক আধুনিক চীনের বৈদেশিক সম্পর্ক স্থাপনের অন্যতম শর্ত ছিল 'নজরানা' ও 'কাওটাও' প্রথা। নজরানা হল চিনা সম্রাট কে তাঁর প্রতি আনুগত্যের নিদর্শনস্বরূপ উপহার প্রদান করা এবং কাওটাও হল নতজানু হয়ে সম্রাট কে আনুগত্য প্রদর্শন করা। প্রাচীনকালে সামন্তপ্রভু ও ভূস্বামীদের সম্রাটের প্রতি আনুগত্যের নিদর্শনস্বরূপ 'নজরানা' এবং 'কাওটাও' প্রথা মেনে চলতে হত। কাল কালক্রমে প্রতিবেশী দেশগুলি এবং এমনকি পশ্চিমা দেশগুলি কেও চীনের সঙ্গে সম্পর্কের ক্ষেত্রে এই প্রথ

Please visit our Homepage and Subscribe us.  প্রাক আধুনিক চীনের অর্থনীতি প্রাক-আধুনিক চিন বলতে আমরা প্রাক-ঔপনিবেশিক চিনকেই বুঝে থাকি। কেবল প্রাক-আধুনিক যুগেই নয়, বলা যেতে পারে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত চীনের অর্থনীতি ছিল প্রধানত কৃষিভিত্তিক। চীনে যখন প্রথম শিল্পায়ন হয়েছিল কৃষিভিত্তিক শিল্প গঠনের মধ্য দিয়ে। কনফুসীয় চিন্তা ধারা অনুযায়ী কৃষি ছিল উৎকৃষ্ট পেশা। বাণিজ্য সেখানে ছিল অবহেলিত। মোট জনসংখ্যার 4/5 অংশ কৃষি কাজের সঙ্গে যুক্ত ছিল। দক্ষিণ ও মধ্য চীনে প্রচুর ধান উৎপাদিত হত। উত্তর চীনে গম, ভুট্টা, চা, বাদাম প্রভৃতি ফসলের চাষ হত। তাছাড়া তুঁত, তুলা, শন, তৈলবীজ প্রভৃতির ফলন চীনে চালু ছিল। প্রাক আধুনিক চীনের জমির ব্যক্তিগত মালিকানা স্বীকৃত ছিল। সেই সূত্রে কৃষকরাও জমির মালিকানা পেত। পিতার মৃত্যুর পর তার পুত্রদের মধ্যে পিতার জমি সমভাবে বন্টিত হত। এর ফলে জমি ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র খন্ডে বিভক্ত হয়ে পড়ার সম্ভাবনা ছিল। চাষবাস ছিল নিবিড় পদ্ধতির। বারবার বন্টনের ফলে মাথাপিছু জমির পরিমাণ যখন কমে যেতে থাকে তখন জমির উর্বরতা শক্তি কমে যায়। সন্তানাদির আধিক্য এবং জমির ক্রমান্বয়ে উর্বরতা হ্রাসের ফলে

Please visit our Homepage and Subscribe us.  কাল মার্কস মানব সভ্যতার বিবর্তনকে চারটি ভাগে ভাগ করেছেন। তাঁর মতে, আদিম সাম্যবাদের অবসানের পর দাস ব্যবস্থার সূচনা হয়। এরপর আসে সামন্ততন্ত্রের যুগ। পুঁজিবাদের উত্থান এর মধ্যে দিয়ে সামন্ততন্ত্রের অবসান ঘটে। ইউরোপে অষ্টম থেকে 14 শতক পর্যন্ত সময়কালকে সামন্ততন্ত্রের যুগ হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। সামন্ততন্ত্র হলো এমনই এক ভূমি নির্ভর উৎপাদন ব্যবস্থা যেখানে শিল্প ,বাণিজ্য এবং মুদ্রা অর্থনীতি অবহেলিত হয় এবং স্বয়ং সম্পূর্ণ কৃষি অর্থনীতির গড়ে ওঠে। ভারতীয় লেখকদের মধ্যে ভূপেন্দ্রনাথ দত্ত প্রথম প্রাচীন ভারতের সামন্ততন্ত্রের উদ্ভব ও বিকাশ এর কথা উল্লেখ করেছেন। পরবর্তীকালে ডিডি কোসাম্বি তার 'এন ইন্ট্রোডাকশন টু দ্য স্টাডি অফ দ্যা ইন্ডিয়ান হিস্ট্রি' গ্রন্থে বলেছেন ভারতে দু'ভাবে সামন্ততন্ত্রের উদ্ভব ঘটেছিল- 'উঁচু তলা থেকে সামন্ততন্ত্র' ও 'নিচু তলা থেকে সামন্ততন্ত্র'। অগ্রহার ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে ব্রাহ্মণ- মন্দির -দেবালয়, সামরিক ও বেসামরিক কর্মচারীদের নিষ্কর ভুসম্পত্তি দেওয়া হতো। এইভাবে উপর তলা থেকে শাসন ও রাজনীতিতে বিকেন্দ্

Please visit our Homepage and Subscribe us. প্রাক আধুনিক চীনের সামাজিক স্তরবিন্যাস ও জেন্ট্রি সম্প্রদায় 1839 খ্রিস্টাব্দে প্রথম আফিমের যুদ্ধ চীনের পরাজয়ের এবং চীনে পশ্চিমী শক্তির অনুপ্রবেশ এর আগে পর্যন্ত চীনের রুদ্ধদ্বার কালপর্ব 'প্রাক-আধুনিক চীন' হিসেবেই পরিচিত। প্রাক আধুনিক চিনা সমাজ বিভিন্ন স্তরে বিভক্ত ছিল। সমাজের 80% মানুষ গ্রামে বাস করত এবং তারা ছিল মূলত কৃষিজীবী। বাকি 20% মানুষ শহরে বাস করত। শহুরে সম্প্রদায়ের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিল পণ্ডিত রাজকর্মচারী বা 'শেনশি' বা জেন্ট্রি সম্প্রদায়। প্রাক আধুনিক চীনের সমাজে এদের এতটাই প্রভাব- প্রতিপত্তি ছিল যে চীনকে একপ্রকার 'জেন্ট্রি রাষ্ট্র' বলা হয়। কাউকে পন্ডিত রাজকর্মচারী বা জেন্ট্রি হতে গেলে তিনটি জিনিসের অধিকারী হতে হত-- ডিগ্রি, ক্ষমতা ও জমি। তবে তিনটি জিনিসই সকলের থাকত এবং সমপরিমাণ থাকত-- এমন নয়। অনেকেই কনফুসীয় পরীক্ষায় অকৃতকার্য হতেন, অনেকেই জমির মালিক ছিলেন না.. ইত্যাদি। তবে মধ্যযুগীয় ইউরোপের সামন্ত প্রভু বা ইংল্যান্ডের জেন্ট্রি শ্রেণীর সঙ্গে এদের কিছু পার্থক্য রয়েছে। ইউরোপের সামন্ত প্রভুদের রাজনৈ

CC-12: History of India (c 1750s – 1857)  I. India in the mid 18th Century:  Society, Economy, Polity  II. Expansion and Consolidation of Colonial Power : a) Mercantilism, foreign trade and early forms of exactions from Bengal  b) Dynamics of expansion, with special reference to Bengal, Mysore, Western India, Awadh, Punjab and Sindh.  III. Colonial State and Ideology:  a) Arms of the colonial state : army, police, law  b) Ideologies of the Raj and racial attitudes.  c) Education : indigenous and modern.  IV. Rural Economy and Society:   a) Land revenue systems and forest policy  b) Commercialization and indebtedness  c) Rural society : change and continuity.  d) Famines  e)Pastoral economy and shifting cultivation.  V. Trade and Industry  a)De industrialization  b)Trade and fiscal policy  c) Drain of Wealth  d) Growth of modern industry  VI. Popular Resistance:  a) Santhal uprising (1857); Indigo rebellion (1860); Pabna Agrarian Leagues(1873); Deccan riots (1875)  b) Uprising of 1857 ১

Please visit our Homepage and Subscribe us. Paper 5 DSE-B-1 SEM -5: History of Modern East Asia – I China (c.1840 – 1949)  I. Imperialism and China during the 19th and early 20th century i) a) Chinese feudalism : Gentry, Bureaucracy and peasantry; the Confucian value system; Sinocentrism; the canton commercial system  b)The transformation of China into an informal colony; the Opium Wars; the Unequal Treaties; the scramble for concessions; Finance Imperialism; the Open Door policy.  c)Agrarian and Popular Movements : Taiping and Yi Ho Tuan  d)Attempts at Self-Strengthening (Tzu-Chiang): Reforms of 1860-95; 1898; and 1901-08.  ii) The Emergence of Nationalism in China  a)The Revolution of 1911: Causes , nature and significance; the social composition of the Revolution; Sun Yat-sen and his contribution; the formation of the Republic; Yuan Shih Kai; War Lordism.  b)May Fourth Movement of 1919: Nature and Significance  II. History of China (cc.1919 – 1949)   i) Nationalism and Communism in

Please visit our Homepage and Subscribe us. CC-6 : Rise of the Modern West - I  I. Transition Debate on transition from feudalism to capitalism: problems and theories. II a) The exploration of the new world: motives. b.) Portugese and Spanish voyages. III. a) Renaissance : its social roots b.) Renaissance humanism c.) Rediscovery of classics d.) Italian renaissance and its impact on art, culture, education and political thought. e.) Its spread in Europe IV. a) Reformation movements: Origins & courses b.) Martin Luther & Lutheranism c. ) John Calvin & Calvinism d.) Radical reformation: Anabapists and Huguenots e.) English reformation and the role of the state f.) Counter Reformation V. a) Economic developments b.) Shift of economic balance from the Mediterranean to the Atlantic c.) Commercial Revolution d.) Price Revolution e.) Agricultural Revolution and the Enclosure Movement VI. a) Development of national monarchy b. ) Emergence of European state s

Please visit our Homepage and Subscribe us. CC5    History of India (c.750 – 1206)  --- 100 marks --- 6 credits I. Studying Early Medieval India: Historical geography, sources: texts, epigraphic and numismatic data. Debates on Indian Feudalism, rise of the Rajputs and the nature of the state. II. Political Structures:  a) Evolution of political structures: Rashtrakutas, Palas, Pratiharas, Rajputs and Cholas. b) Legitimization of kingship; Brahmanas and temples; royal genealogies and rituals c)Arab conquest of Sindh : nature and impact of the new set-up; Ismaili Dawah d) Cause and consequences of early Turkish invasions : Mamud of Ghazna; Shahab-ud-Din of Ghur.  III. Agrarian structure and social change: a) Agricultural expansion; crops b)Landlords and peasants c)Proliferation of castes: status of untouchables d) Tribes as peasants and their place in the Varna order IV. Trade and Commerce  a) Inter-regional trade b) Maritime trade c) Forms of exchange d)Process o

Please visit our Homepage and Subscribe us. এই সেমিস্টারে মোট চারটি অনার্স পেপার এবং একটি জেনারেল পেপার GE) পড়তে হবে। কোনো AECC পেপার পড়তে হবে না। অনার্স পেপারের মধ্যে তিনিটি কোর কোর্স (CC) এবং দুটির মধ্যে যেকোনো একটি  স্কিল এনহ্যান্সমেন্ট কোর্স (SEC-A-1/SEC-A-2) পড়তে হবে। Have to complete 4 Honours papers consising of  3 CCs and an elective SEC A(1/2) and one elective GE. There will be no AECC. Honours papers to read:  CC5 History of India (c.750 – 1206) --- 100 marks --- 6 credits CC6 Rise of the Modern West –I ------100 marks-----6 credits CC7  History of India (c.1206 – 1526) --- 100 marks --- 6 credits SEC-A-1  Archives and museums        --- 100 marks --- 2 credits                   or SEC-A-2  Understanding Heritage       --- 100 marks --- 2 credits                                Total Marks : 400                                Total Credits 6+6+6+2=20 Thanks for reading.