আইন অমান্য আন্দোলন (১৯৩০–১৯৩৪)
১. পটভূমি
ভারতের জাতীয় আন্দোলনের ইতিহাসে আইন অমান্য আন্দোলন (Civil Disobedience Movement) ছিল স্বাধীনতা সংগ্রামের এক গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়। ১৯২০-২২ সালের অসহযোগ আন্দোলনের পর কিছুদিন রাজনৈতিক স্থবিরতা দেখা দিলেও ১৯২০-এর দশকের শেষভাগে পরিস্থিতি দ্রুত পরিবর্তিত হয়। ১৯২৭ সালে সাইমন কমিশন ভারতে আগমন করলে তার বিরুদ্ধে সর্বত্র প্রতিবাদ গড়ে ওঠে, কারণ কমিশনে কোনো ভারতীয় সদস্য ছিল না। একই সময়ে নেহরু রিপোর্ট (১৯২৮), জিন্নাহর চৌদ্দ দফা এবং সাংবিধানিক প্রশ্নে মতপার্থক্য ভারতীয় রাজনীতিকে উত্তপ্ত করে তোলে।
১৯২৯ সালের ডিসেম্বর মাসে লাহোর অধিবেশনে জওহরলাল নেহরুর সভাপতিত্বে কংগ্রেস “পূর্ণ স্বরাজ”-কে জাতীয় লক্ষ্য হিসেবে গ্রহণ করে। সিদ্ধান্ত হয় যে ১৯৩০ সালের ২৬ জানুয়ারি স্বাধীনতা দিবস পালন করা হবে। অন্যদিকে ব্রিটিশ সরকার ভারতের স্বায়ত্তশাসনের দাবির প্রতি ইতিবাচক সাড়া দেয়নি। ফলে গান্ধিজি আন্দোলনের পথ বেছে নেন। তিনি ভাইসরয় লর্ড আরউইনকে ১১ দফা দাবি সম্বলিত চিঠি পাঠান। দাবিগুলি উপেক্ষিত হলে তিনি আইন অমান্য আন্দোলনের সূচনা করার সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন।
২. লবণ সত্যাগ্রহ
আইন অমান্য আন্দোলনের সূচনা হয় লবণ আইন ভঙ্গের মধ্য দিয়ে। গান্ধিজি এমন একটি বিষয় বেছে নিতে চেয়েছিলেন যা ভারতের ধনী-দরিদ্র সকল মানুষের জীবনের সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত। লবণ ছিল সেই আদর্শ বিষয়। ব্রিটিশ সরকার লবণের উপর একচেটিয়া কর আরোপ করেছিল, যা সাধারণ মানুষের কাছে অত্যন্ত অন্যায় বলে মনে হয়। ১৯৩০ সালের ১২ মার্চ গান্ধিজি আহমেদাবাদের সাবরমতী আশ্রম থেকে ৭৮ জন নির্বাচিত সত্যাগ্রহীকে নিয়ে ডান্ডির উদ্দেশ্যে যাত্রা শুরু করেন। প্রায় ২৪০ মাইল পথ অতিক্রম করে ৬ এপ্রিল তিনি ডান্ডি সমুদ্রতীরে পৌঁছে সমুদ্রের জল থেকে লবণ তৈরি করে আইন ভঙ্গ করেন। এই ঘটনাই “ডান্ডি অভিযান” বা “লবণ সত্যাগ্রহ” নামে পরিচিত। লবণ সত্যাগ্রহের তাৎপর্য ছিল অসাধারণ। এটি সাধারণ মানুষকে আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত করে এবং জাতীয় আন্দোলনকে গ্রামাঞ্চলে বিস্তৃত করে। দেশের বিভিন্ন স্থানে মানুষ লবণ আইন ভঙ্গ করে, বিদেশি বস্ত্র বর্জন করে এবং সরকারি আইন অমান্য করতে শুরু করে।
৩. গণ আন্দোলন
ডান্ডি অভিযানের পর আন্দোলন দ্রুত সর্বভারতীয় রূপ ধারণ করে। মহিলারা, ছাত্রছাত্রী, শ্রমিক, কৃষক ও মধ্যবিত্ত শ্রেণি সক্রিয়ভাবে আন্দোলনে অংশগ্রহণ করে। সরোজিনী নাইডু, কমলাদেবী চট্টোপাধ্যায়, কস্তুরবা গান্ধী প্রমুখ নারী নেত্রীরা গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে আন্দোলনের চরিত্র ভিন্ন ছিল। বাংলায় বিদেশি বস্ত্র বর্জন, চৌকিদারি কর বিরোধী আন্দোলন এবং কৃষক আন্দোলন গুরুত্ব পায়। উত্তরপ্রদেশে ভূমি রাজস্ব প্রদানে অস্বীকৃতি দেখা যায়। গুজরাটে কৃষকরা রাজস্ব বয়কট করেন। উত্তর-পশ্চিম সীমান্ত প্রদেশে খান আব্দুল গফ্ফার খানের নেতৃত্বে “খুদা-ই-খিদমতগার” আন্দোলন আইন অমান্য আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত হয়। ব্রিটিশ সরকার আন্দোলন দমনের জন্য কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে। হাজার হাজার মানুষ গ্রেপ্তার হয়। ১৯৩০ সালের মে মাসে গান্ধিজিকেও গ্রেপ্তার করা হয়। কিন্তু আন্দোলন থেমে যায়নি। ধরসানা লবণ কারখানায় সত্যাগ্রহীরা অহিংস পদ্ধতিতে আন্দোলন চালিয়ে যান। এই সময় ব্রিটিশ দমননীতি আন্তর্জাতিক মহলে সমালোচিত হয়। আন্দোলনের ফলে কংগ্রেস একটি সর্বভারতীয় গণসংগঠনে পরিণত হয়।
৪. প্রথম গোলটেবিল বৈঠক ও গান্ধী-আরউইন চুক্তি
আইন অমান্য আন্দোলনের চাপ এবং রাজনৈতিক সংকট মোকাবিলার জন্য ব্রিটিশ সরকার ১৯৩০ সালের নভেম্বর মাসে লন্ডনে প্রথম গোলটেবিল বৈঠকের আয়োজন করে। কংগ্রেস আন্দোলনে ব্যস্ত থাকায় এই বৈঠকে অংশগ্রহণ করেনি। ফলে বৈঠকটি তেমন ফলপ্রসূ হয়নি। এরপর ভাইসরয় লর্ড আরউইন সমঝোতার পথ খুঁজতে উদ্যোগী হন। দীর্ঘ আলোচনার পর ১৯৩১ সালের ৫ মার্চ গান্ধী ও আরউইনের মধ্যে ঐতিহাসিক গান্ধী-আরউইন চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। এই চুক্তি অনুযায়ী সরকার রাজনৈতিক বন্দিদের মুক্তি দিতে সম্মত হয়, বাজেয়াপ্ত সম্পত্তি ফিরিয়ে দেওয়ার আশ্বাস দেয় এবং শান্তিপূর্ণভাবে লবণ প্রস্তুতের অধিকার স্বীকার করে। বিনিময়ে কংগ্রেস আইন অমান্য আন্দোলন স্থগিত করতে এবং দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে অংশ নিতে সম্মত হয়। এই চুক্তি নিয়ে মতভেদ ছিল। অনেকেই মনে করেছিলেন কংগ্রেস তার দাবির তুলনায় খুব কম লাভ করেছে। তবুও আন্দোলনের ইতিহাসে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ সন্ধিক্ষণ।
৫. কংগ্রেসে অভ্যন্তরীণ গোলযোগ
গান্ধী-আরউইন চুক্তির ঠিক পরেই একটি বিতর্কিত ঘটনা ঘটে। ১৯৩১ সালের ২৩ মার্চ বিপ্লবী নেতা ভগৎ সিং, সুখদেব এবং রাজগুরু-কে ফাঁসি দেওয়া হয়। দেশের জনমনে এই তিন বিপ্লবী ছিলেন জাতীয় বীর। অনেক কংগ্রেস কর্মী ও যুবক নেতা আশা করেছিলেন যে গান্ধিজি চুক্তির আলোচনায় তাঁদের প্রাণদণ্ড মওকুফের বিষয়টি জোরালোভাবে উত্থাপন করবেন। কিন্তু সরকার সেই দাবি মানেনি। ফলে কংগ্রেসের ভেতরে অসন্তোষ সৃষ্টি হয়। করাচি কংগ্রেস অধিবেশনে গান্ধিজিকে কালো পতাকা দেখানো হয় এবং বহু যুবক তাঁর ভূমিকার সমালোচনা করেন। যদিও কংগ্রেস আনুষ্ঠানিকভাবে বিপ্লবীদের আত্মত্যাগের প্রতি শ্রদ্ধা জানায়, তবুও এই ঘটনা কংগ্রেসের মধ্যকার নরমপন্থী ও বামপন্থী প্রবণতার দ্বন্দ্বকে স্পষ্ট করে তোলে।
৬. দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠক
গান্ধী-আরউইন চুক্তি অনুসারে গান্ধিজি কংগ্রেসের একমাত্র প্রতিনিধি হিসেবে ১৯৩১ সালের সেপ্টেম্বরে লন্ডনে দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকে যোগ দেন। বৈঠকে সংখ্যালঘু সমস্যা, সাম্প্রদায়িক প্রতিনিধিত্ব, প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন এবং ভারতের সাংবিধানিক ভবিষ্যৎ নিয়ে আলোচনা হয়। কিন্তু মুসলিম লীগ, দেশীয় রাজ্যের প্রতিনিধি, শিখ ও দলিত প্রতিনিধিদের সঙ্গে কংগ্রেসের মতপার্থক্য দূর করা সম্ভব হয়নি। ড. বি. আর. আম্বেদকর দলিতদের জন্য পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থার দাবি জানান। ব্রিটিশ সরকারও পূর্ণ স্বরাজ বা দায়িত্বশীল শাসনের প্রশ্নে কোনো সুস্পষ্ট প্রতিশ্রুতি দেয়নি। ফলে বৈঠক ব্যর্থ হয় এবং গান্ধিজি হতাশ হয়ে দেশে ফিরে আসেন।
৭. আইন অমান্য আন্দোলনের দ্বিতীয় পর্ব
দ্বিতীয় গোলটেবিল বৈঠকের ব্যর্থতার পর ১৯৩২ সালের জানুয়ারিতে আইন অমান্য আন্দোলন পুনরায় শুরু হয়। এবার ব্রিটিশ সরকার আরও কঠোর দমননীতি গ্রহণ করে। গান্ধিজি, জওহরলাল নেহরু, বল্লভভাই প্যাটেলসহ কংগ্রেসের অধিকাংশ নেতাকে গ্রেপ্তার করা হয়। কংগ্রেসকে বেআইনি ঘোষণা করা হয় এবং সভা-সমিতির উপর নিষেধাজ্ঞা জারি করা হয়। হাজার হাজার কর্মী কারারুদ্ধ হন। তবুও দেশের বিভিন্ন স্থানে কৃষক, ছাত্র এবং সাধারণ মানুষ আন্দোলন চালিয়ে যান। কিন্তু ব্যাপক দমননীতি, অর্থনৈতিক মন্দা এবং সংগঠনগত দুর্বলতার কারণে আন্দোলনের তীব্রতা ধীরে ধীরে কমে আসে। ১৯৩৩ সালে গান্ধিজি আন্দোলনের কৌশল পরিবর্তন করে ব্যক্তিগত সত্যাগ্রহের ওপর জোর দেন। অবশেষে ১৯৩৪ সালে তিনি আইন অমান্য আন্দোলন প্রত্যাহারের ঘোষণা করেন।
৮. সাম্প্রদায়িক বাটোয়ারা ও পুনা চুক্তি
১৯৩২ সালের আগস্ট মাসে ব্রিটিশ প্রধানমন্ত্রী র্যামসে ম্যাকডোনাল্ড সাম্প্রদায়িক বাটোয়ারা (Communal Award) ঘোষণা করেন। এর মাধ্যমে মুসলমান, শিখ, ইউরোপীয়, অ্যাংলো-ইন্ডিয়ান প্রভৃতির পাশাপাশি দলিতদের জন্যও পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থার প্রস্তাব দেওয়া হয়। গান্ধিজি এই ব্যবস্থার তীব্র বিরোধিতা করেন। তাঁর মতে, দলিতদের পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা হিন্দু সমাজকে স্থায়ীভাবে বিভক্ত করবে। এর প্রতিবাদে তিনি ইয়েরওয়াড়া জেলে আমরণ অনশন শুরু করেন। এই পরিস্থিতিতে ড. বি. আর. আম্বেদকর ও অন্যান্য নেতার সঙ্গে আলোচনার মাধ্যমে ১৯৩২ সালের ২৪ সেপ্টেম্বর পুনা চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়। চুক্তি অনুযায়ী দলিতদের জন্য পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা বাতিল করা হয়, তবে সাধারণ হিন্দু নির্বাচনী ক্ষেত্রের মধ্যেই তাঁদের জন্য সংরক্ষিত আসনের সংখ্যা বৃদ্ধি করা হয়। পুনা চুক্তি ভারতীয় রাজনীতিতে গভীর প্রভাব ফেলে। এটি একদিকে গান্ধিজির অনশন শেষ করে, অন্যদিকে দলিত প্রতিনিধিত্বের প্রশ্নে একটি নতুন সমঝোতার ভিত্তি গড়ে তোলে।
৯. উপসংহার
আইন অমান্য আন্দোলন ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাসে এক যুগান্তকারী অধ্যায়। এই আন্দোলন প্রথমবারের মতো গ্রাম থেকে শহর, নারী থেকে পুরুষ, কৃষক থেকে মধ্যবিত্ত—সমাজের বিস্তৃত অংশকে স্বাধীনতা সংগ্রামের সঙ্গে যুক্ত করেছিল। লবণ সত্যাগ্রহ জাতীয় আন্দোলনকে আন্তর্জাতিক মর্যাদা দেয় এবং ব্রিটিশ শাসনের নৈতিক ভিত্তিকে দুর্বল করে। যদিও আন্দোলন তার তাৎক্ষণিক লক্ষ্য অর্জন করতে পারেনি এবং ১৯৩৪ সালে প্রত্যাহৃত হয়, তবুও এর দীর্ঘমেয়াদি প্রভাব ছিল সুদূরপ্রসারী। এটি ভারতীয় জনগণের রাজনৈতিক চেতনা বৃদ্ধি করে, কংগ্রেসকে প্রকৃত গণদলে পরিণত করে এবং স্বাধীনতার দাবিকে সর্বজনীন রূপ দেয়। একই সঙ্গে সাম্প্রদায়িক প্রশ্ন, দলিত প্রতিনিধিত্ব এবং সাংবিধানিক সংস্কারের মতো বিষয়গুলিকেও জাতীয় রাজনীতির কেন্দ্রে নিয়ে আসে। তাই আইন অমান্য আন্দোলন শুধু একটি রাজনৈতিক আন্দোলন নয়, বরং ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামের এক মহান গণঅভ্যুত্থান হিসেবে ইতিহাসে চিরস্মরণীয়।
Civil Disobedience Movement (1930–1934)
1. Background
The Civil Disobedience Movement was an important phase in India's struggle for independence. After the Non-Cooperation Movement (1920–22), political activities slowed down for some time. However, the situation changed rapidly in the late 1920s. In 1927, the Simon Commission arrived in India and faced widespread protests because it did not include any Indian members. At the same time, the Nehru Report (1928), Jinnah’s Fourteen Points, and disagreements over constitutional reforms made Indian politics more intense.
In December 1929, at the Lahore Session of the Indian National Congress under the presidency of Jawaharlal Nehru, Purna Swaraj (Complete Independence) was adopted as the national goal. It was decided that 26 January 1930 would be celebrated as Independence Day. Meanwhile, the British government did not respond positively to India's demand for self-government. As a result, Mahatma Gandhi chose the path of mass agitation. He sent a letter to Viceroy Lord Irwin containing eleven demands. When these demands were ignored, Gandhi decided to launch the Civil Disobedience Movement.
2. Salt Satyagraha
The movement began with the violation of the Salt Law. Gandhi wanted to choose an issue that affected both the rich and the poor. Salt was the ideal issue because it was used by everyone. The British government had imposed a monopoly tax on salt, which was considered unfair by ordinary people.
On 12 March 1930, Gandhi started a march from Sabarmati Ashram in Ahmedabad with 78 selected satyagrahis. After travelling about 240 miles, he reached Dandi on 6 April and broke the Salt Law by making salt from seawater. This event became famous as the Dandi March or Salt Satyagraha.
The Salt Satyagraha had great significance. It connected ordinary people with the movement and spread the national struggle into rural areas. Across the country, people broke the Salt Law, boycotted foreign goods, and disobeyed government regulations.
3. Mass Movement
After the Dandi March, the movement quickly became a nationwide movement. Women, students, workers, peasants, and the middle class actively participated. Women leaders such as Sarojini Naidu, Kamaladevi Chattopadhyay, and Kasturba Gandhi played important roles.
The nature of the movement varied from region to region. In Bengal, the boycott of foreign cloth, anti-chowkidari tax campaigns, and peasant movements became important. In Uttar Pradesh, people refused to pay land revenue. In Gujarat, peasants boycotted revenue payments. In the North-West Frontier Province, the Khudai Khidmatgar Movement led by Khan Abdul Ghaffar Khan joined the Civil Disobedience Movement.
The British government responded with severe repression. Thousands of people were arrested. Gandhi himself was arrested in May 1930. However, the movement continued. At the Dharasana Salt Works, satyagrahis carried on their protest peacefully. British repression was criticized internationally. As a result of the movement, the Congress emerged as a truly nationwide mass organization.
4. First Round Table Conference and the Gandhi-Irwin Pact
To deal with the political crisis and the pressure created by the movement, the British government organized the First Round Table Conference in London in November 1930. Since the Congress was engaged in the movement, it did not participate. Therefore, the conference achieved little.
Afterward, Viceroy Lord Irwin tried to reach a compromise. Following long discussions, Gandhi and Irwin signed the historic Gandhi-Irwin Pact on 5 March 1931. According to the pact, the government agreed to release political prisoners, return confiscated property, and allow peaceful salt production. In return, the Congress agreed to suspend the Civil Disobedience Movement and participate in the Second Round Table Conference.
The pact was controversial. Many believed that Congress had gained very little in comparison to its demands. Nevertheless, it was an important turning point in the history of the movement.
5. Internal Discontent within Congress
Soon after the Gandhi-Irwin Pact, a controversial event took place. On 23 March 1931, revolutionary leaders Bhagat Singh, Sukhdev, and Rajguru were executed. They were regarded as national heroes by many Indians.
Many Congress workers and young leaders expected Gandhi to strongly demand the cancellation of their death sentences during the negotiations. However, the British government refused. As a result, dissatisfaction grew within Congress. At the Karachi Session of Congress, Gandhi was shown black flags, and many young activists criticized his role.
Although Congress officially paid tribute to the sacrifices of the revolutionaries, the incident highlighted the growing differences between the moderate and left-wing groups within the organization.
6. Second Round Table Conference
Under the Gandhi-Irwin Pact, Gandhi attended the Second Round Table Conference in London in September 1931 as the sole representative of Congress.
The conference discussed minority rights, communal representation, provincial autonomy, and India's constitutional future. However, Congress could not reach an agreement with the Muslim League, representatives of princely states, Sikhs, and Dalit leaders. Dr. B. R. Ambedkar demanded separate electorates for the Dalits.
The British government also made no clear commitment regarding complete independence or responsible government. As a result, the conference failed, and Gandhi returned to India disappointed.
7. Second Phase of the Civil Disobedience Movement
After the failure of the Second Round Table Conference, the Civil Disobedience Movement was restarted in January 1932. This time, the British government adopted even harsher measures.
Gandhi, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel, and most Congress leaders were arrested. Congress was declared illegal, and public meetings were banned. Thousands of activists were imprisoned.
Despite this, peasants, students, and ordinary people continued the struggle in many parts of the country. However, due to severe repression, the economic depression, and organizational weaknesses, the movement gradually lost momentum. In 1933, Gandhi shifted his focus to individual satyagraha. Finally, in 1934, he officially withdrew the Civil Disobedience Movement.
8. Communal Award and the Poona Pact
In August 1932, British Prime Minister Ramsay MacDonald announced the Communal Award. It proposed separate electorates not only for Muslims, Sikhs, Europeans, and Anglo-Indians but also for the Dalits.
Gandhi strongly opposed this proposal. He believed that separate electorates for Dalits would permanently divide Hindu society. In protest, he began a fast unto death in Yerwada Jail.
As a result, negotiations took place between Dr. B. R. Ambedkar and other leaders. On 24 September 1932, the Poona Pact was signed. Under the agreement, separate electorates for Dalits were abolished, but the number of reserved seats for them within the general Hindu electorate was increased.
The Poona Pact had a deep impact on Indian politics. It ended Gandhi’s fast and created a new basis for Dalit representation in the political system.
9. Conclusion
The Civil Disobedience Movement was a landmark chapter in the history of India’s freedom struggle. For the first time, it brought together people from villages and cities, women and men, peasants and the middle class, into a common national movement.
The Salt Satyagraha gave international recognition to the Indian freedom struggle and weakened the moral authority of British rule. Although the movement did not achieve its immediate goals and was withdrawn in 1934, its long-term impact was far-reaching. It increased political awareness among Indians, transformed Congress into a true mass party, and made the demand for independence a national cause.
At the same time, it brought issues such as communal representation, Dalit rights, and constitutional reforms to the center of Indian politics. Therefore, the Civil Disobedience Movement was not merely a political movement but a great mass uprising that remains one of the most memorable chapters in India's struggle for freedom.
মন্তব্যসমূহ
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন