জাট ও সওয়ারের মধ্যে পার্থক্য লেখ।

আকবর প্রবর্তিত মনসবদারি ব্যবস্থায় মনসবদারদের শ্রেণীবিভাগ এবং পদমর্যাদা একটি বিতর্কিত বিষয়। এই বিতর্কের অন্যতম উৎস জাট ও স‌ওয়ার। এই দুই শব্দ মনসবদারদের পদমর্যাদার সূচক। ব্লাকম্যান এর মতে জাট নির্দেশ করত প্রয়োজনে কত সৈন্য পাওয়া যাবে তার সংখ্যা আর স‌ওয়ার বোঝায় অশ্বারোহীর সংখ্যা। আরভিন বলেন জাট কথাটির অর্থ মনসবদারদের অধীনস্থ পদমর্যাদা অনুযায়ী মনসবদারদের অশ্বারোহী সেনা। সওয়ার ছিল পদমর্যাদার অতিরিক্ত অশ্বারোহি সেনা। ব্লকম্যান বলেন অশ্বারোহীর সংখ্যা স্থির করার জন্য আকবর স‌ওয়ার পদমর্যাদাকে জাট থেকে পৃথক করেন। ডঃ অনিল চন্দ্র বন্দোপাধ্যায় বলেন আকবর মনসবদারী প্রথা চালু হওয়ার কুড়ি বছর পর স‌ওয়ার পদটি চালু হয়। তখন কেবল জাট ছিল যখন দেখা গেল মনসবদাররা সৈন্য না রেখে ধার করা সৈন্য দেখাচ্ছে তখন স‌ওয়ার পদ সংযোজন করেন এবং অতিরিক্ত অর্থ দিয়ে সওয়ার পদের সংখ্যা অনুযায়ী সৈন্য পোষণে বাধ্য করেন। তার মতে স‌ওয়ার ও জাঠের সংখ্যা বিচার করে মনসবদারদের শ্রেণীবিভাগ করা হয়। যার জাট ও সওয়ার সমান তিনি প্রথম, যার সওয়ার জাঠের অর্ধেক তিনি দ্বিতীয়, যার অর্ধেকের কম তিনি তৃতীয় শ্রেণীভুক্ত হতেন। শিরিন মুসভি দেখিয়েছেন আকবর 40 তম শাসন বর্ষে মনসবদারদের তিনটি শ্রেণীতে ভাগ করে পদ অনুযায়ী স‌ওয়ারের সংখ্যা নির্দিষ্ট করে দেন। এখন থেকে সওয়ার কথাটি গুরুত্ব পায়। জাট পদের জন্য মনসবদারদের ব্যক্তিগত মাইনে স্থির করা হতো স‌ওয়ার পদের জন্য সৈন্য সামন্ত রাখার জন্য কি পরিমান অর্থ দেওয়া হবে তা স্থির করা হতো।